 nuo 2008.09.01 |
| Pasaka dvidešimt pirma |
|
|
-Nusiimk kaklaraištį, kostiumuotas asile!
-Kas tu toks? Pats durnius.
Truputis istorijos apie tradicijas. Ar jums neprimena paprastasis vyriškas kaklaraištis paprastos virvės, parištos po kaklu? Visi mus supantys (juosiantys) daiktai nėra iš niekur. Viskas turi savo loginį aiškinimą. Kai į masonų ložę priimamas naujas narys, jam parišamas ant kaklo kaklaraištis, simbolizuojantis kartuvių virvę. Tas savotiškas krikštas reiškia, jog naujasis masonas neturi kelio atgal – išstoti iš šios organizacijos buvo ir yra draudžiama. Vienintelis kelias atgal buvo mirtis, arba kitaip – užveržta kilpa ant kaklo. Tradicija ši likus ir iki šių dienų, gerbiamas profesoriau....
Na, kita vertus, visai nesinori iš jūsų, kaklaraiščio gerbėjų, atiminėti tariamų masonų, arba potencialių pakaruoklių titulo...prieš tradiciją nepapūsi.
Kalėdinis - Gamybinis
Kaip ir kiekvieną kartą kasmetinis Kalėdinis - gamybinis vyko laiku – tą pačią dieną, tą pačią valandą. Dievai rinkosi kas po vieną, kas po du, čia jau priklausė nuo tarpusavio susiklosčiusių santykių. Kaip jau buvo įprasta, Dievų Bosas Procentas sėdėjo stalo gale, kaip visuomet su savo juoda plačiabryle skrybėle ant galvos. Kiti dievai galvos apdangalus palikdavo rūbinėje.
Karo dievas Maksimas kažką aptarinėjo su Taikos Dievu Karveliu Pikaso, Melo dievas Statistikus pasitraukęs savo kėdę kiek į kampą kaip jam ir buvo įprasta, paniurusiu žvilgsniu nepatikliai visus apžiūrinėjo, Organicus, atsakingas už žemės ūkį, krapštėsi dantis, Nuoširdumo Dievas Ašara kaip visuomet buvo girtas ir mažai tenutuokė kas dedasi aplink. Iki tradicinio susirinkimo atidarymo buvo belikę visai nedaug, tik staiga visas nusivaręs ir suprakaitavęs per auksinę arką įpuolė Meilės Dievas Rujus. Visi jau buvo susirinkę ir sėdėjo savo vietose.
- Prašom visų sėstis. Pradėsim. - Skystu balsu pranešė Bosas Procentas.
Visi sužiuro i Meilės dievą Rujų. Anasai kaip niekur nieko sau stovėjo įsikabinęs ranka kėdės ir droviai šypsojosi savo ne itin švariai nuo rausvo lūpdažio nuvalytomis lūpomis.
-Aš pastovėsiu.
Sveikatos Dievas Barkodas tyliai suprunkštė sau į saują, keli dievai pasekė jo pavyzdžiu. Rujus išraudo, žvilgtelėjo į Procentą ir sodriu baritonu metė Barkodo link:
-Ką tu supranti apie meilę? Sėdi čia tūkstančius metų savo dangaus vaistinėj, tablečių prisirijęs, gyveni iliuzijų pasaulyje nieko neišmanydamas nei apie laisvę, nei apie demokratiją, nei apie tikrąją meilę.
-Ramiau, ramiau, gi Dievais esma. - Skystelėjo Bosas Procentas.
............Ach tu „k***a“, aš tau, „bl**d“, parodysiu tiesą....!!!
Po dar vieno smūgio Kultūros Dievas Holi krisdamas spėjo sugriebti Švietimo Dievą Woodą už barzdos ir abu, krentant nuo stalo bei dūžtant krištoliniams indams, trenkėsi į šventoriaus sieną, atšokę nuo sienos, užvirto tiesiai ant Kalėdinės eglutės, į šipulius sudaužydami viršūnės puošmeną – pentogramą*.
-Liaukitės. Kurių galų pešatės šventą dieną, niekadėjai? - Suspiegė Procentas.
To dar nėra buvę Dievų Menėje.
Pilnais sandalais spyglių gulintys ant eglės Holi ir Woodas sustingo akimirkai.
-Tas niekšas Woodas išdrįso garsiai pasakyti tiesą apie jūsų dieduką, gerbiamas Procentai. Tas išgama tvirtina, jog, dėl per vėlai diagnozuoto sifilio, tas senis (jūsų gerbiamas diedukas) nukvako visiškai, dėl ko ir prisakė Adomui : „Nuo bet kokio medžio rojaus sode tu galėsi skinti ir valgyti vaisius, bet nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio draudžiu tau skinti. Ir jei atsitiks taip, kad tu paragausi šio vaisiaus, mirsi...“
Lėtai keldamasis nuo žemės Holi:
-Taip, taip, ar galėjo sveikas Dievas tai drausti savo tvariniui žmogui? Sadistas jis, padla....
Bosas lėtai atsistojo. Dar lėtesniu rankos judesiu nusiėmė savo juodąją skrybėlę ir padėjo ją ant stalo. Liko stovėti tik su pilote be jokių atpažinimo ženklų. Visus dalyvius sukaustė siaubas - to dar nėra buvę.
-Atleisiu iš darbo jus abu. Nevalos. Jūsų laimė – Kalėdos. Neimsiu gadinti nuotaikos nei sau, nei kitiems, juolab, kad kasmetinis iškilmingas švenčių ritualas mūsų laukia, kelios akimirkos iki jo pradžios telikusios.
Rujus paslaugiai padavė Procentui juodąją skrybėlę ir visi Dievai, nutaisę iškilmngas veido išraiškas, darniai sustojo angelų šventiškai išpuoštame dangaus karalystės Rūmų balkone.
-Telaimina jus Viešpats, mano mielosios avys, Dievo Didžiojo mano Tėvo Tėvo tvariniai žmonėmis vadinami.
Po iškilmingos kalbos kiek atsilošęs, tvirtai rankomis įsikabinęs į auksinius balkono turėklus, Procentas tyliai krenkštelėjo ir kaip tikras profesionalas, žaibiškai visu kūnu palinkęs kiek į priekį, iš visų jėgų spjovė žemyn. Dievai pavaldiniai pasekė jo pavyzdžiu. Kalėdinis Dievų seilių lietus leidosi ant Motinėlės Žemės paviršiaus. Snigo gražiai kaip niekad - didžiuliais vilko kąsniais.
Sunkiausiai sveikinti ganomąsias ir ganomuosius sekėsi Nuoširdumo Dievui Ašarai. Kadangi iš prigimties anasai visada būdavo girtas ir nelabai susigaudantis kas aplinkui vyksta, nesuprato ir šio dievų ritualo. Spyruokliuodamas bei kažkiek prilaikomas Dievo Barkodo, vis bandančiais sulinkti keliais, pūtė lipnius gelsvus burbulus iš nosies ir spjaudė tiesiai sau ant barzdos. Ilgainiui geltonieji burbulai subliuško, pailgais tąsiais makaronais leidosi nuo barzdos žemyn.
Saugokitės varveklių, mielieji!
*Pentograma išvertus į žmonių kalbą reiškia “žvaigždė“. Pentograma yra šėtono ženklas, arba simbolis. Kodėl šis ženklas puošia daugelį valstybinių vėliavų, Kalėdinės eglutės Dangaus Karalystėje viršūnę, moteriškus ir vyriškus auskarus, bei daugelį daugelį daiktų iš pažiūros nieko bendro neturinčių su šėtonu? Šito aš nežinau.
Artūras Lingaitis
|
|
| |
|
Pasaka keturiasdešimt šešta
2011.01.09 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

MORALĖ
Žmogus niekada nebus moralus, todėl, kad moralę jis visada keičia į geresnę išlikimo - pragyvenimo kokybę. Joks kitas šios planetos gyvis, išskyrus žmogų neturi tokios pasirinkimo galimybės. Žmogus turi, bet renkasi tą variantą, kuris artimesnis gyvuliui, vadinasi – žmogus arčiau gyvulio, nei arčiau dievo.
Žmogus dedasi protingu, nes suvokia ką tai reiškia, bet tuo pačiu jam nėra naudinga naudotis tokiu titulu, nes tik tuomet jam nėra pavojaus tapti moraliu.
Žmogus bijo moralumo, nes tai jį įpareigotų išsiskirti iš kitų gyvūnų tarpo. Žmogui patogu būti gyvūnu – viešai jis tai neigia, bet viduje tuo džiaugiasi. Tai jo didžiausias koziris apkaltinti dievą nesugebėjimu sukurti tobulo žmogaus.
Žmogus negali tapti tokiu žmogumi kokį...
|
Pasaka keturiasdešimt penkta
2011.01.01 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Tavo revoliucija
Aš jį myliu už tai, kad jis geras mano draugas – nebuvo išdavęs niekada. Kažkas sako, kad buvo – bandė nuvilioti mano moterį. Ar turėčiau nekęsti savo draugo už tai? O gal mano moteris nėra ta, kuria galėčiau tikėti, gal tai visai ne ta, kuri gimdytų man vaikus? Kažkas pasakys, kad aš bailys ir nenoriu kovoti dėl savo moters? Bet kam kovoti dėl to, kuris tave išduoda? Mano draugas tikras, nes jis man nori įrodyti tiesą, bet kažkas pasakys, kad tai melas - jis viso labo norėjo tik patenkinti savo aistrą... Jeigu tai tiesa – aš jo apie tai paklausiu, ir jei jis man nesumeluos, vadinasi jis nėra ir niekada nebuvo mano draugas, jei jis man sumeluos – jis liks mano draugu.
Šešėliai bespalviai. Ne visi. Kiti būna spalvoti....
|
| |
|
Pasaka keturiasdešimt ketvirta
2010.12.23 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Kalėdos
Nemėgstantiems poezijos (II dalis)
Laikas bėga, kartais jis eina, kartais šliaužia, kartais jo apskritai nėra. Laiką kažkas sugalvojo – taip patogiau. Bet ar visiems patogiau? Ar įmanoma gyventi be laiko, be to, kurį kažkas sugalvojo, susistemino, suskirstė, padalino ? Ar įmanoma gyventi nieko neskaičiuojant ir nematuojant? Kažin. Juk jei nieko neskaičiuosim, prarasim poreikius iliuzijoms – liks tik poreikis būti, poreikis išlikti. O gal tai ir yra svarbiausia? Ar gyvename vien tik tam, kad ištisai norėti kažko, ką galima būtų aukštai iškėlus rankose parodyti kitiems – žiū kokie mes gudrūs ir išmanūs, lenkite galvas prieš mane visi tie, kurie neturit...
Apie gyvenimą prikalbėta prirašyta tonos – rinka neįsivaizduojamai...
|
Pasaka keturiasdešimt trečia
2010.12.22 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Vandens Ženklai (poezija prozoje)
- Dievas nuo tavęs nusisuko.
- Kodėl?
- Tu neturi pinigų.
- Iš kur dievas žino apie pinigus?
- Aš jam sakiau.
- O kas tu toks esi?
- Dirbu spaustuvėj.
Jie visiški kvailiai. Ne - kvailys aš.
- Kodėl?
- Todėl, kad galvoju, jog jie kvailiai.
- Prabilo savikritika?
- Ne – prabilo sveikas protas.
- Tavo protas kurį laiką sirgo?
- Taip – jis sirgo.
- Kuo?
- Alergija kvapams.
- Nesupratau...
- Dirbu lavoninėje, o po darbo gyvenu lavoninėje, irgi.
- Dievo pranašas gimė ne Izraelyje.
- Tu pažinojai Kristaus tėvus?
- Ne – gimiau po to, kai jie jau... niekada nebuvo gimę.
- Tada kodėl toks tikras, kad ne Izraelyje?
- Tada dar niekada nebuvo Izraelio, kada jis (jie) nebuvo gimę. Pranašai niekada negimsta iš lavonų valstybėse, kurių nebuvo...
|
| |
|
Pasaka keturiasdešimt antra
2010.12.15 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Senieji ateities laikai (ištraukos).
”...o dabar visus čia susirinkusius šios jubiliejinės konferencijos dalyvius prašome atsistoti ir pagerbti išėjusiuosius“.
Didesnė gausiai susirinkusiųjų dalis stovėjo nuleidę galvas, liūdesys visai negalvodamas slapstytis, piešė ašaras žmonių veiduose – kas ranka jas valė, kas kūkčiojo visu garsumu...salė gedėjo tų kartų, tų generacijų, tų tautų bei rasių, kurios paliko šią planetą be jokios galimybės kada nors į ją sugrįžti – sunaikintieji nebegrįžta.
„Liko tik patys stipriausi ir ištvermingiausi, todėl kad išlikti – reikėjo milžiniškų pastangų, didžio pasiaukojimo, drąsos, išminties, milžiniškų jėgų ...
|
Pasaka keturiasdešimt pirma
2010.12.02 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

IMPORTAS
Buvau trejų. O gal visų trejų su puse. Gatvėje kraujo baloje gulėjo visai neseniai suvažinėto šuns kūnas. Jau tada žinojau, kad egzistuoja kažkokie baudžiamieji organai milicijos pavidalu. Man buvo baisu nuo to vaizdo, stipriau suspaudžiau mamos ranką...
Matyt, ir maži vaikai supranta mirtį, tegul ir šuns, bet jiems, kaip ir dera visiems vaikams, kyla klausimai su begale „kodėl?“ „Ar bus nubaustas tas šunžudys, auto vairuotojas?“ „Ar milicija jį pasodins į kalėjimą?“ Nepamenu ką į mano klausimus tada atsakė mama – senokai tai viskas buvo. Aš tik pamenu, kad buvau mažas berniukas turintis mamą, ir visai negalvojau apie tuos vaikus, kurie neturėjo savo mamų, kurių niekas nevesdavo iš namų į jokius vaikų darželius, mat jie nuolatos iki pilnametystės gyvendavo savo...
|
| |
|
Pasaka keturiasdešimta
2010.09.23 HomoSanitus / Artūras Lingaistis

Ruletė
Krupjė kimiu balsu:
- „Vienuolika“.
Rimtai lošiantiems kazino alkoholis dalinamas veltui, bet pajutęs savo limitą, eilinės man siūlomos viskio taurės atsisakiau - girtas žmogus nepajėgus savęs kontroliuoti, o ta vieta kur dabar esu - įpareigoja. Išsekęs kūnas prašėsi namo, monotoniškai straksintis baltas kaulinis kamuoliukas greitai besisukančioje skaičių primargintoje lėkštėje ir erzino, ir viliojo, ir...šaipėsi.
Pirkti už popierinius plastikiniai žetonai tirpo kaip pernykštis sniegas pavasarį – net mano prakaituoti delnai nustojo drebėti, dedant paskutiniuosius plastiko gabalėlius ant septintojo. Užsimerkiau. Linksmai kikendamas kaulinis šaratukas ieškojo sau tinkamos duobutės lekiančiame...
|
Pasaka trisdešimt aštunta
2010.05.01 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Idiotizmo industrija 2 (interviu)
- ...taip taip – jūsų kaklaraištis labai graaažus. Norite, kad paliesčiau jį pirštais? Oooi – puikus kaklaraištis, toks gražus blizgantis atlasas ir dar aukso siūlais apsiūlėtas, medžiaga švelni – tokia miela liesti pirštais, jūsų skonis be priekaištų Gerb. Ministre.
- Ahrr.
- Nesupratau?
- rrhA.
- Aišku. Bet gal nenukrypkime nuo mūsų gvildenamos temos ir pabandykime išsiaiškinti tikrai neeilinės bylos svarbius klausimus – Tauta nori žinoti tiesą. Jūsų atsakymai šio vakaro laidoje labai svarbūs visuomenei, jūsų tartas svarus argumentuotas tiesos žodis gali pilnai reabilituoti generalinę prokuratūrą (likusias, irgi), mat po paskutiniųjų įvykių Tauta, didesnioji jos dalis smarkiai nebepasitiki šalies...
|
| |
|
Pasaka trisdešimt septinta
2010.04.20 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Idiotizmo industrija
–Ko tyli? Ko nešneki? Sėdi susiraukęs, dantis sukandęs, lyg būtum citriną persūdytą prarijęs.
Neatsakau į klausimą, nes negaliu kalbėti, mat vos tik pradedu, taip ir byra žodžiai iš burnos prieskoniais skambiu pavadinimu “Cinika” pagardinti...Nenoriu būti cinišku kalbėtoju. Galiu tik rašyti. Kada rašai, o nekalbi – tikimybė gauti į snukį labai minimali.
Ši pasaka viena liūdniausių, mat apie žmones ji, bei apie ištikimą pastarųjų palydovą – idiotizmą. Tai kaip savotiška sutuoktinių pora – žmogus ir idiotizmas. Meilė begalinė - jokių priekaištų. Ir skyrybos, panašu dar negreit.
Liolekas: “Šūdas ta mūsų valdžia – gyvenimas vis blogyn, skurdas vis gilyn...va Jacekas laišką iš...
|
Pasaka trisdešimt šešta
2010.01.07 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Nevėluokit į iškilmes
Iškilmingas trimitų vaitojimas kvietė į Karalienės Priėmimų Menę – šiandien didi šventė. Eglė Žalčių Karalienė pasirėdžiusi puošnia ir labai pūsta suknele (beveik tokia pačia, kaip ir už jos sosto ant sienos pakabintoje drobėje pavaizduotos personos apdaru, kairėje pusėje) šiandien teiks pasižymėjusiems Karalystės vaikučiams apdovanojimus. Šventė dviguba – tai ir apdovanojimų iškilmės, ir tuo pačiu – pirkto Karalystės Valdovei milžiniškų gabaritų, gilios, kaip senelis Nevėžis, prasmės meno kūrinio pašventinimo-aiškinimo ritualas. Kadangi kalba eina apie tuos laikus, kai sąvoka „Photoshop“ dar buvo nežinoma, paveikslas, atliktas ištikimo...
|
| |
|
Pasaka trisdešimt penkta
2009.12.22 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Skrydis
Didžiausią siaubą žmogui kelia tai, ko jis nežino,
tai , ko jis niekada neragavęs,
tai, ko jis niekada neregėjęs ir nepatyręs.
Jis bijo – laisvės.
- Maukis kelnes, pasišnekėsime apie mūsų civilizaciją, apie evoliuciją. Rimtas pokalbis.
- Kodėl mautis?
- Kad būtų gražiau.
- Nemanau, kad tai labai jau gražu....
- Maunamės tada abu kartu...ir jausim mažą, mielą...
|
Pasaka trisdešimt ketvirta
2009.12.08 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Idioto Mokymas
Kam tau viso šito? Ar bus lengviau kada pažinsi savo priešą iš veido? Tau tai pridės jėgų sukti tą rankeną, kurią suki jau ištisus N metų? Suki iš pradžių dešine, po to kaire. Gal ir nelabai kūrybiškas darbas toks, bet suki sau rankenėlę, o sausainiai gatavi į dėžutę byra...Pirmadienį žvaigždutės, antradienį žuvytės, trečiadienį....ir taip visą savaitę, visą mėnesį...visą gyvenimą. Ar idiotui svarbu patalynės kokybė paklota karste? Kažin – kokybė svarbi tiems, kurie tą karstą kloja.
Idiotui kur kas lengviau tempti gyvenimo naštą, tiksliau tai visai ne našta – ar gali būti našta valgyti, tuštintis, daugintis? Netgi ir pats dauginimosi procesas nėra tikras – amžinos treniruotės su miglota tikrų varžybų rezultatui...
|
| |
|
Pasaka trisdešimt trečia
2009.12.05 HomoSanitus / Artūras Lingaitis
 Laukiamasis
–Šaaaaaaaaltas alus, kaaaršti....!
Po galais, koks alus, kokie cepelinai? Miražas? O gal čia jau agonija, jei tokie sentimentalūs prisiminimai galvon lyst pradėjo? Šitas pliažas nesibaigs niekada. Trys paros be vandens, be maisto. Dieną nežmoniškas karštis, naktį šaltis. Kūnas vis dar judėjo, nors iš kur jis krovėsi „baterijas“ judesiui palaikyti, buvo neaišku. Smėlis prieglobstį rado visose įmanomose ir neįmanomose kūno vietose – jo buvo ir nosies šnervėse, ir burnoje, akys ašarojo – smėlis kaupėsi ir ten. Girgždėjo ne tik tarp dantų, bet ir smegenyse. Saulė, įšilęs smėlis, jūra, bangos, dailios merginos.... rankoje stiklinė...
|
Pasaka trisdešimt antra
2009.08.26 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Žmogus su kamuoliu (nebūtinai rankose)
- Ar žinai vaistų pavadinimus tokiais vardais kaip antai : „zrazai“, „vėdarai“, „Žalgiris“ „Lietuvos saulėlydis“, „cepelinai“, kugelis“, „švyturys“? Ar žinai tokius maisto patiekalus kaip antai: “analginas“, „citramonas“, „insultas“, „saridonas“,“gripas (paršų)“, „infarktas“, “akvariumas pilnas vėžių“....?
- Neišsisukinėk, tėti. Tu ir vėl man neatsakai į klausimą. Aš gi klausiu...
|
| |
|
Pasaka trisdešimt pirma
2009.07.31 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Feniksas (bene lietuvis būsi?)
Bandžiau ir aš....Bet, kiek besistengčiau giedoti himną gimtąja kalba...iš burnos mažais skiemenukais – kąsniukais virto vokiški žodžiai – net keista, ypač kai šios kalbos beveik nemokėjau visai. Mindaugui tai būtų nepatikę žiauriai. Nepatiko ir man – kurgi patiks – visa tauta tiek tėviškėje, tiek visame pasaulyje gieda lietuviškai, o aš gargaliuoju vokiškai. O gal tai ženklas? Anglai savo karalių ir karalienę turi, o mes....irgi turime, tegul ir negyvą jau, bet turime, ir ko gero mylime dar labiau, nei bulgarai savąjį... Savo šeimininkus privalome turėti visi...
Nustok brūžint tas prakeiktas savo kankles – pasišnekėti reikia!
– ...
|
Pasaka trisdešimta
2009.06.24 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

Prasmė
Myluoju savo meilužę - tinginystę. Ir tuo pačiu ieškau gyvenimo prasmės. Klausimas apie prasmę nėra naujas. Begalė didžių vyrų mąstytojų apie tai kalbėjo, rašė daug šimtmečių. Gerbiu aš tuos protingus vyrus, bet kas iš to? Ar tie jų išsakytų minčių piruetai, viražai ir neretai mirties kilpos man padėjo? Padėjo suprasti dėl ko esu? Būti tik tam, kad būti ir pasibaigus buvimo terminui pagal mūsų kultūros tradicijas savo nuosavu kūnu patręšti tėviškės žemės gelmes?
Iš prigimties esu nepataisomas optimistas.
Nusižengsiu tradicijai – neieškosiu kaltų aplink, pasistengsiu nustoti verkšlenti, nebarsiu nei žydų, nei arabų, nekeiksiu Rotšildų, nepriekaištausiu Murdokams,...
|
| |
|
Pasaka dvidešimt devinta
2009.06.24 HomoSanitus / Artūras Lingaitis
 Pokalbiai iš ateities
–Tu?
–Aš.
–Kaip?
–Gerai.
–Tu?
–Taip pat.
–Prieš 20 metų atrodei kiek geriau. Rūkysi?
–Pasimetęs kažkoks esi. Kuo rūkyti? Nei burnos, nei plaučių, ... nei atminties pas mus abu jau nebe.
–Taigi. Būtų atmintis, nesiūlyčiau. Kada metei?
–Gal kokius 22 metus atgal. Kaimynas šalimais atgulęs. Dvokas žiaurus. Neįmanoma ilsėtis – kokia antra savaitė kankinuosi. Ir kaip aš tą prakeiktą kvapą užuodžiu, juk nei plaučių, nei burnos, nei nosies, ... nei viso kūno nebeturiu, o kvapus užuodžiu. Keista.
–O sakai, kad neturi atminties...
–Taip, matyt šviežio kaimyno dvokas pažadino mano užsigulėjusius sentimentus. Pagavai mane. Parūkom.
–Nesielvartauk šitaip...
|
Pasaka dvidešimt aštunta
2009.06.08 HomoSanitus / Artūras Lingaitis
EUROPA
Žiūriu į savo veidą
Bet ar veidrodžiai kalti?
Turbūt – kitaip negali būti
Tradicija pas mus tokia – kaltus reik baust
Kumščiai skuduru kraujuotu apvynioti
Daužau ir mindžioju šukes – ant jų dar likę šis tas mano
Sutrupinsiu kas liko
Tada nusiraminsiu
Minia pro šalį neša vėliavas iš skudurų
Veidai laimingi, kaip vaikų
Jie švyti viltimi ir gerumu
Reik melstis, o ne daužyt
Kitaip neleis juk nešti
Tų skarmalų ant koto užmautų
Nurodytuoju maršrutu
Veidai laimingi, jie švyti viltimi
Nešikai žino – mes amžini
Mums sakė šitai per TV
Šviesus rytojus neišaušo
Žiema žadėjo pasitraukt, deja, apgavo
Aklavietė – minia sušalo
Ratu sustoję jie krauna laužą iš vilčių
Ir žvelgia viens į...
|
| |
|
Pasaka dvidešimt septinta
2009.05.21 HomoSanitus / Artūras Lingaitis
 N o j a u s p y r a g a s
Sendaikčių turguje mes beveik niekada neperkame kažkieno naudotų indų ar senų stalo įrankių, nes nuo šio veiksmo mus sulaiko mūsų lakioji fantazija – ji pradeda mums vaizduoti tas nešvarias rankas, kurios kažkada praeityje lietė tuos indus, valgymo įrankius, fantazija mums piešia tuos vaizdus, kuriuose iš nešvarių burnų atgal lėkštėn krenta ir tykšta į riebų ar nelabai padažą atkąsto ir ryklėn nepatekusio maisto gabalai...Mums kažkodėl šlykštu. Mes niekada nepirkome ir nepirktume panaudotų indų ar valgymo įrankių, nes mes nežinome kas tais daiktais naudojosi. Ir jokie chemikalai nepajėgūs nuplauti nuo šių indų mūsų fantazijos ar stereotipinio mąstymo.
Visgi įdomiai...
|
Pasaka dvidešimt šešta
2009.05.08 HomoSanitus / Artūras Lingaitis

M e l a s
("Two in one", jūsų patogumui - su komentarais, nes jie skaitytojams neretai būna svarbesni už pasaką)
Ne taip jau ir seniai kažkur Amazonės džiunglėse (nors visai nebūtinai ir ten) egzistavo gentis ar bendruomenė, kurios nariai nesuprato ką reiškia žodis “melas“. Tiesiog ši sąvoka jiems buvo visiškai nesuvokiama.
-Su tavimi viskas tvarkoje?
-Ne, ne viskas. Nei su manimi, nei su tavimi, nei su mumis visais ir dar tais anais...buvusiais, esančiais bei būsimais.
-Gerai, tęsk tuomet.
-Toji gentis gyveno be galo daug generacijų visai be melo. Jie tiesiog nemelavo nei sau, nei savo artimiesiems nei gentainiams, jie nežinojo ką reiškia „melas“. Jei kas nors tų...
|
|
|
Paieška
Prisijunkite Facebook'e
| |
Dabartiniai mikrobai taip priprato prie penicilino, kad be jo tiesiog žūsta.
Aibolitas
|
Forumas
Animizmas 
(2 pranešimai)
paskutinis 2011-05-19 14:24:54
| Naujausi komentarai |
muse 2012-05-18 08:27:41
Elina 2012-05-17 17:13:59
drambliukas 2012-05-17 02:05:43
Mano laikrodis 2012-05-17 01:54:36
Nežinau, 2012-05-17 01:47:38
Zivile 2012-05-16 21:36:23
Ir mano laikrodis 2012-05-16 13:44:37
Nu pzd, 2012-05-16 11:33:03
Kita vertus, 2012-05-15 18:18:31
Tau 2012-05-15 13:48:16
Aš 2012-05-15 13:41:18
Aš 2012-05-15 13:35:43
Dieve, 2012-05-15 13:21:22
Jeigu 2012-05-15 13:12:27
|
|